Una teoría política de la indignación: estructura, variación y traducción del agravio en democracias contemporáneas

Resumen

Este artículo propone una primera formulación de una teoría política de la indignación, entendida como forma estructural del conflicto en las democracias contemporáneas. Lejos de concebirla como una reacción moral o psicológica ante un hecho injusto, se la aborda como un acontecimiento compuesto que articula hechos, signos, emociones y operaciones de reinscripción. Desde una perspectiva estética y afectiva, se sostiene que el daño no constituye una evidencia moral previa, sino una construcción política que define qué puede ser vivido como intolerable. A partir de esta premisa, se identifican tres lógicas sociales de la indignación —colectivista, individualista y libertario-anómica— que configuran distintos regímenes afectivos del agravio. Cada una produce formas específicas de politización: la primera orientada a la reparación estructural y la ampliación del lazo social; la segunda, a la restauración del orden moral y meritocrático; la tercera, a la desvinculación y la negación del lazo común. Finalmente, el trabajo examina cómo estas gramáticas de la indignación condicionan la eficacia política de los procesos de reinscripción, los liderazgos y las mediaciones institucionales, proponiendo una lectura de la democracia como campo de disputa entre sensibilidades heterogéneas más que como sistema estable de representación.