Orden social y sujeto político en la teoría política de Laclau

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Laclau muestra que la identidad plena del sujeto político y la estructuración completa de la sociedad son fenómenos de carácter imposible debido a la carencia de estabilidad causada por la presencia del antagonismo social: la falta es, así, el rasgo predominante tanto del sujeto como de la sociedad. Bajo esta premisa emprende su desconstrucción del modelo sustancialista del sujeto portador de una identidad universal y del orden social de índole cerrado y estable. Opuestamente, Laclau propone pensar un sujeto que, inmerso en la precariedad de una sociedad conformada por puras diferencias identitarias, articula, mediante una serie de operaciones de equivalencias de sentido, identidades parciales y contingentes a través de la producción de un significante capaz de representar la diversidad de éstas en una unidad de significación hegemónica.